經文鼓勵:灰心、孤單時的16節聖經金句
哪些經文能在低潮時給人力量?多半是寫給流亡、受逼迫或疲乏之人的話,所以不是輕飄飄的口號。下面十六節經文分成四組:心灰意冷的時候、覺得孤單的時候、想扶持身邊的人,以及對未來需要盼望。先讀最像你今天的那一組,若有人正需要,也可以挑一節傳給他。若想看讓人重新得力的經文,可參考「聖經金句 力量」那一頁。
心灰意冷的時候
詩篇 42 篇是可拉後裔所寫,詩人對自己的靈魂說話,問它為何憂悶,然後勸它仰望神。他沒有假裝重擔消失了。保羅在哥林多後書 4 章承認外體漸漸毀壞,卻說內心天天更新。羅馬書 15:4 提醒我們,舊約聖經寫下來,就是要讓讀的人藉著忍耐與安慰得著盼望。累和盼望可以同時存在。
我的心哪,你為何憂悶?為何在我裡面煩躁?應當仰望神,因我還要稱讚他。他是我臉上的光榮,是我的神。
詩篇 42:11
所以,我們不喪膽。外體雖然毀壞,內心卻一天新似一天。我們這至暫至輕的苦楚,要為我們成就極重無比、永遠的榮耀。
哥林多後書 4:16-17
我若不信在活人之地得見耶和華的恩惠,就早已喪膽了。要等候耶和華!當壯膽,堅固你的心!我再說,要等候耶和華!
詩篇 27:13-14
從前所寫的聖經都是為教訓我們寫的,叫我們因聖經所生的忍耐和安慰可以得著盼望。
羅馬書 15:4
覺得孤單的時候
申命記 31:8 是摩西在去世前對約書亞說的,那時他要帶領百姓進迦南,而摩西不會同行。安慰不是一份計畫,而是耶和華在前面行。以賽亞書 41:13 是對惶恐的以色列說的,神要攙扶他們的右手。西番雅書 3:17 描寫神為祂的子民歡欣。羅馬書 8:38-39 則是保羅列出一長串事物,沒有一樣能使我們與神的愛隔絕。
耶和華必在你前面行;他必與你同在,必不撇下你,也不丟棄你。不要懼怕,也不要驚惶。
申命記 31:8
因為我耶和華─你的神必攙扶你的右手,對你說:不要害怕!我必幫助你。
以賽亞書 41:13
耶和華─你的神是施行拯救、大有能力的主。他在你中間必因你歡欣喜樂,默然愛你,且因你喜樂而歡呼。
西番雅書 3:17
因為我深信無論是死,是生,是天使,是掌權的,是有能的,是現在的事,是將來的事,是高處的,是低處的,是別的受造之物,都不能叫我們與神的愛隔絕;這愛是在我們的主基督耶穌裡的。
羅馬書 8:38-39
想扶持身邊的人
新約把彼此勉勵看為教會的日常,而不是少數人的恩賜。帖撒羅尼迦前書是寫給正受患難的教會,保羅請他們彼此勸慰、互相建立。希伯來書的讀者同樣面對壓力,作者要他們不停止聚會,並趁著還有「今日」天天相勸,免得心剛硬。箴言 16:24 說,良言如蜂房,使心覺甜。一句真誠簡短的話,有時就夠了。
所以,你們該彼此勸慰,互相建立,正如你們素常所行的。
帖撒羅尼迦前書 5:11
又要彼此相顧,激發愛心,勉勵行善。你們不可停止聚會,好像那些停止慣了的人,倒要彼此勸勉,既知道那日子臨近,就更當如此。
希伯來書 10:24-25
總要趁著還有今日,天天彼此相勸,免得你們中間有人被罪迷惑,心裡就剛硬了。
希伯來書 3:13
良言如同蜂房,使心覺甘甜,使骨得醫治。
箴言 16:24
對前面的路需要盼望
耶利米書 29:11 是先知寄給被擄到巴比倫之人的信,神要他們在當地安居,等候七十年後才回歸。應許是真的,只是很長。羅馬書 5:3-5 是保羅對羅馬信徒說,患難生忍耐,忍耐生老練,老練生盼望,這盼望不至於羞恥。羅馬書 8:28 並非說苦難本身是好的,而是說神在其中仍然動工,使愛祂的人得益處。
耶和華說:我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念,不是降災禍的意念,要叫你們末後有指望。
耶利米書 29:11
不但如此,就是在患難中也是歡歡喜喜的;因為知道患難生忍耐,忍耐生老練,老練生盼望;盼望不至於羞恥,因為所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心裡。
羅馬書 5:3-5
我們曉得萬事都互相效力,叫愛神的人得益處,就是按他旨意被召的人。
羅馬書 8:28
流淚撒種的,必歡呼收割!那帶種流淚出去的,必要歡歡樂樂地帶禾捆回來!
詩篇 126:5-6
常見問題
最適合用來鼓勵人的經文是哪一節?
沒有唯一答案。對低潮中的人,可以先用詩篇 42:11 或以賽亞書 41:13;想為朋友打氣,帖撒羅尼迦前書 5:11 很合適。挑與對方處境相近的一節,效果最好。
聖經怎麼教導我們鼓勵別人?
聖經把勉勵當作每天的習慣。帖撒羅尼迦前書 5:11 說要彼此勸慰、互相建立,希伯來書 3:13 說要天天彼此相勸,希伯來書 10:24-25 則連結到一起聚會。
要傳給正在低潮的朋友,該選哪些經文?
選短而溫和的,例如申命記 31:8、以賽亞書 41:13 或羅馬書 15:13。再加一兩句自己的話,說你在為他禱告,比單傳經文更有溫度。
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