Bible Verse Alarm聖經安慰經文：傷心難過時可以讀的金句
聖經裡最能安慰人的經文，是告訴我們神靠近傷心的人（詩篇 34:18），並且會親自擦去我們的眼淚（啟示錄 21:4）。下面十六節經文分成四組：神與破碎的人同在、扶持的源頭、眼淚不會白流、以及如何陪伴別人。你可以挑最貼近今天心情的一組慢慢讀，讀完用一兩句話向神禱告就好。如果是為失去親人而難過，也請讓身邊的家人、教會或輔導人員陪伴你。
神靠近傷心的人
詩篇 34:18 是大衛的詩，寫在他逃難、狼狽不堪的時期；他說的不是神在遠處旁觀，而是「靠近」。詩篇 56:8 更細緻：大衛被非利士人擒拿時，相信神連他的眼淚都記在冊子上。耶穌在山上寶訓開頭也說，哀慟的人有福了。難過的時候不必急著振作，先知道神已經在你身邊，這就是得著力量的起點。
耶和華靠近傷心的人，拯救靈性痛悔的人。
詩篇 34:18
他醫好傷心的人，裹好他們的傷處。
詩篇 147:3
我幾次流離，你都記數；求你把我眼淚裝在你的皮袋裡。這不都記在你冊子上嗎？
詩篇 56:8
哀慟的人有福了！因為他們必得安慰。
馬太福音 5:4
賜各樣安慰的神
保羅寫哥林多後書時正經歷極大的患難，卻開頭就稱頌神是「賜各樣安慰的神」。他還補了一句：我們從神領受的，是要轉過去陪伴別人。大衛走過死蔭幽谷時，說神的杖與竿安慰他。先知以賽亞則用母親懷抱孩子、母親不會忘記乳兒來形容神的心，帶著被記念、被抱住的溫度。
願頌讚歸與我們的主耶穌基督的父神，就是發慈悲的父，賜各樣安慰的神。我們在一切患難中，他就安慰我們，叫我們能用神所賜的安慰去安慰那遭各樣患難的人。
哥林多後書 1:3-4
我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為你與我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。
詩篇 23:4
母親怎樣安慰兒子，我就照樣安慰你們；你們也必因耶路撒冷得安慰。
以賽亞書 66:13
婦人焉能忘記她吃奶的嬰孩，不憐恤她所生的兒子？即或有忘記的，我卻不忘記你。看哪，我將你銘刻在我掌上；你的牆垣常在我眼前。
以賽亞書 49:15-16
眼淚不會白流的盼望
詩篇 126 是被擄歸回的人所唱的詩，他們記得哭著撒種的日子，也相信會有收割。耶利米哀歌寫於耶路撒冷被毀之後，作者在廢墟中仍抓住一件事：主不會永遠丟棄人。耶穌在被釘前夕對門徒說，在世上有苦難，卻可以放心。啟示錄 21:4 則指向終點：神親手擦去一切眼淚。這些經文不否認痛苦，只是告訴你痛苦不是結局。
流淚撒種的，必歡呼收割！那帶種流淚出去的，必要歡歡樂樂地帶禾捆回來！
詩篇 126:5-6
因為主必不永遠丟棄人。主雖使人憂愁，還要照他諸般的慈愛發憐憫。因他並不甘心使人受苦，使人憂愁。
耶利米哀歌 3:31-33
我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裡面有平安。在世上，你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界。
約翰福音 16:33
神要擦去他們一切的眼淚；不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。
啟示錄 21:4
彼此勸慰，陪伴哀哭的人
詩篇 119:50 的作者在患難中，是靠神的話得著力量、重新活過來。帖撒羅尼迦前書是保羅寫給為去世親人憂傷的信徒，他說的是我們哀傷，但不像沒有指望的人一樣。保羅接著請他們彼此勸慰；羅馬書 12:15 則提醒我們，陪伴常常不是講道理，而是陪著一起哭。如果你想陪伴身邊的人，這幾節是很好的起點。
這話將我救活了；我在患難中，因此得安慰。
詩篇 119:50
論到睡了的人，我們不願意弟兄們不知道，恐怕你們憂傷，像那些沒有指望的人一樣。我們若信耶穌死而復活了，那已經在耶穌裡睡了的人，神也必將他們與耶穌一同帶來。
帖撒羅尼迦前書 4:13-14
所以，你們該彼此勸慰，互相建立，正如你們素常所行的。
帖撒羅尼迦前書 5:11
與喜樂的人要同樂；與哀哭的人要同哭。
羅馬書 12:15
常見問題
聖經裡哪些經文能陪伴傷心的人？
常被引用的有詩篇 34:18（神靠近傷心的人）、哥林多後書 1:3-4（賜各樣安慰的神）、詩篇 23:4（行過死蔭幽谷神與你同在）和啟示錄 21:4（神擦去一切眼淚）。本頁共整理十六節。
想陪伴難過的朋友，可以用哪節經文？
可以先從羅馬書 12:15 的原則開始：與哀哭的人同哭。若對方願意聽，再分享詩篇 34:18 或哥林多後書 1:3-4。不必說太多，陪伴與禱告往往比講道理更有幫助。
為什麼讀了經文還是覺得難過？
難過是正常的，聖經裡的詩人也常常哭泣、發問。經文不是要你立刻不痛，而是讓你知道神與你同在。可以放慢速度，把心情坦白禱告；情緒持續低落，也請尋求牧者或專業輔導協助。